上申庄村，位于太行山前丘陵区，北距邢台市区15公里，村东距沙河市区13公里，村南距邯郸市区37公里，村西与太行山区的山水风景区相连。村子周边地势起伏山岗环绕，村子的形状呈龟形，中间高四周低，四肢和龟手清晰可见。翁岗山为龟背，新建的上申庄民居的转山为龟首，龟首下是圣水岗，呈金龟探水之势。全村现有耕地公顷，户，口人，居民中有申、胡、窦、王、孙、奚、霍等姓氏，以申姓居多，均为汉族。年，中国民间艺术家协会、国家住建部授予上申庄村“中国传统村落”称号。
上申庄是以申姓为大族的村庄，关于上申庄申氏家族的渊源，有很多的传说故事，最多的是传统至今的“曰改申”的故事。
元朝时，有一位叫孛儿只斤·曰璟的人，说是元顺帝的叔叔，初封晋王，改封潞王。孛儿只斤·曰璟有儿子18人，女儿6人，民间称“九胎十八子，三胎六枝花”。曰璟有九胎所生十八个儿子。还有三胎所生六个女儿。曰家是一个大家族。在元朝将灭亡之际，曰璟举家避难，大明北伐，攻势正盛，曰家召开全家商议，决定在“曰”字上加一笔，改为“申”姓，取意“上顶天，下立地。”决意隐姓埋名；并将一口大铁锅砸成十八片，作为以后认亲的凭证。
这就是“曰改申”的故事。这个故事流传了几百年，有“大锅申”、“铁锅申”、“沙锅申”、“罗锅申”、“铜锅申”、“锅片申”、“曰改申”等版本，流传过程中有不同的版本，在有关的细节也存在着差异，但“曰改申”故事是基本相同。
上申庄建筑自民国就远近闻名。村中民居建筑大多为砖石木结构，即用石条作基础，其上用青砖作墙，墙中有大木架。院墙用卯石或天然石块、土坯等材料垒砌。街巷走向平直，似经过预先规划。而房屋依自然地势，呈北高南低状。民居建筑以硬山式屋顶为主。当地人称“起脊瓦房”，院落的两侧厢房多为平顶，在院落屋顶的四周用花墙垒砌，作法用青砖起垛，每个砖垛之间用板瓦叠成花形，有金钱式、鱼鳞式、海棠式等。还有的在山墙上部用砖雕进行装饰。
上申庄村有传统的天地意识，在村内到处可以到对神明的崇敬，仅天地庙上申庄就有三座，分别为龙牌天地庙、三界天地庙、十方天地庙。在前街中有申氏祠堂，在希颜桥附近还建有窑神庙、龙王庙、马王庙、关爷庙、奶奶庙等，每年在阴历二月二十五村中有庙会，时至四方善男信女云集到此，说大书、唱大戏，热闹非凡。
上申庄村遗存有丰富的非物质文化遗产项目。如元代战鼓、伏羲拳、跑驴、秧歌、焰火（俗称彩杆）和别具特色的地方风味小吃（如轧饸饹、大鏊子煎饼）等，味道鲜美，解馋诱人。其中上申庄剪纸具有地区特色，每当逢年过节，上申庄的妇女们都会手拿剪刀，用各种彩色纸和梅红纸裁方对折，将自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木以及心中的美好祝愿，随心所欲巧妙的剪出各种花样，文字等图案，这里的剪纸不同于其他地方，手法上更加原始古老，线条古拙，粗犷。作品用于窗花、门贴、神位及门楼等地方。
在村内还保存着《申氏家谱》及大量的地契文书、碑刻、古木、等文物。这些见证了上申庄的发展和历史，同时也充分反映出传统村落中的久远的历史传统和深厚的文化底蕴。
文/整合by小毅
审核by一二
来源by美丽沙河
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