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近日谢姓始祖之辩在谢氏群组中又再度引起热议。许多不明就里的谢氏人依然云里雾里，不知谁对谁错。
让我们静下心来，阅读更多的文章，一起来了解吧！
申氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，申姓，在《百家姓》中排名第位。在年全国姓氏人口排名第位。人口约一百七十二万三千余，占全国人口总数的0.11％左右。
此姓氏在朝鲜、韩国亦有分布，朝鲜文为?。
一、申姓溯源摘要：据史籍《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史记》等记载，商朝末期，原商先族旁支在今河北省卢龙一带的孤竹国君之子伯夷、叔齐，在周灭商后“不食周粟”，饿死首阳山(今山西永济)，后人居住在大河一带。周宣王时，其族一部分被封于谢(今河南南阳)，建立申国，春秋初期为楚国所灭，后人以国名为氏，是为申氏。
申氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，申姓，在《百家姓》中排名第位。在年全国姓氏人口排名第位。人口约一百七十二万三千余，占全国人口总数的0.11％左右。
此姓氏在朝鲜、韩国亦有分布，朝鲜文为?。
据史籍《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史记》等记载，商朝末期，原商先族旁支在今河北省卢龙一带的孤竹国君之子伯夷、叔齐，在周灭商后“不食周粟”，饿死首阳山(今山西永济)，后人居住在大河一带。周宣王时，其族一部分被封于谢(今河南南阳)，建立申国，春秋初期为楚国所灭，后人以国名为氏，是为申氏。
第一个渊源摘要：
商朝末期，原商先族旁支在今河北省卢龙一带的孤竹国君之子伯夷、叔齐。
1、在周成王姬诵即位而由周公旦佐政时期(公元前～前年待考)，敕封伯夷的后裔在吕地(今河南南阳)，建立了申国，伯爵，因称申伯，吕地由此改称申地，史称其为“南申国”。
2、而驻留在大河一带未迁走的叔齐之子孙，后来渡过大河，移到陕西地区故邰国、扶风之地聚群而居，在周穆王姬满执政时期(公元前～前年待考)西巡时，叔齐子孙协助有功，亦被周穆王封侯，侯爵，因称申侯，史称其为“西申国”。3、这两支申氏同宗同源，一氏两居，在姓氏史学上称皆申氏正宗，其后裔族人皆尊奉伯夷、叔齐为得姓始祖。
伯夷，名允，商王朝末期孤竹国(今河北卢龙)君主的长子。在父亲死时，遗命立三子叔齐为嗣君，结果弟兄互让，相偕去周，投奔西伯侯姬昌(周文王)。
西伯侯逝世后，周武王姬发举兵伐纣，伯夷和叔齐二人叩马而谏，以为父丧时期用兵，是不孝、不仁。周武王则严辞拒之。
经过著名的“牧野之战”后，商纣王自焚，商王朝土崩瓦解。伯夷和叔齐二人避逃到首阳山(今山西永济)，“不食周粟”而饿死。其后裔子孙仍留在周王朝，居住在大河(黄河中游)一带。
在周成王姬诵即位而由周公旦佐政时期(公元前～前年待考)，敕封伯夷的后裔在吕地(今河南南阳)，建立了申国，伯爵，因称申伯，吕地由此改称申地，史称其为“南申国”。南申国君申伯世为西周王朝卿王，在周宣王姬静(姬靖)执政时期(公元前～年)，由于申伯文武兼备，在辅佐周宣王“中兴”的过程中立有大功，因此周宣王又增封申伯淮河上游地区，命召伯往营新邑谢城(今河南信阳以北)。当时周宣王“饯送申伯还南，防御夷楚，保卫南土”。申伯在谢邑筑城定居(今河南南阳宛城)。当时的西周贤相仲山甫称赞申伯为：“崧高维岳，峻极于天。惟岳降神，生甫及申。”春秋时期的周庄王姬佗九年(楚文王熊赀二年，公元前年)，南申国被楚文王亲率大军所灭，其王族子孙以及国人多以故国名为姓氏，称申氏。楚文王灭南申国之后，曾将南申国的部分贵族、平民强行迁往东面的信阳地区安置，成为强楚的附庸，成为当时楚过抗御巴国的前锋防线，春秋时期史称其为“信阳之申”，亦称“东申国”。
而驻留在大河一带未迁走的叔齐之子孙，后来渡过大河，移到陕西地区故邰国、扶风之地聚群而居，在周穆王姬满执政时期(公元前～前年待考)西巡时，叔齐子孙协助有功，亦被周穆王封侯，侯爵，因称申侯，史称其为“西申国”，其国都故址在平阳(今陕西宝鸡眉县)，后又被称作“申戎”。按史籍《竹书纪年》中的记载，由于西申侯具有长期经营宗周西陲的政治基础，和与周王室世为婚姻的政治地位，因此具有强大的经济与军事实力，故而，在西周末期的周幽王姬宫湦十一年(公元前年)，当太子姬宜臼被废之后与母亲逃奔西申以求外公申侯之助时，申候联合了鄫国、犬戎进攻西周王室并杀了周幽王、灭了西周王朝。这个申侯实际上是西申之君，并非远在南阳的申伯。周桓王姬林十六年(秦宪公嬴立十二年，公元前年)，秦宪公(秦宁公)占据平阳为秦国都城，西申国被秦国顺带吞灭，其国民四散迁逃，王族子孙以及国人亦有以故国名为姓氏者，称申氏。
这两支申氏同宗同源，一氏两居，在姓氏史学上称皆申氏正宗，其后裔族人皆尊奉伯夷、叔齐为得姓始祖。
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1.参考孤竹国，墨胎氏，伯夷，我国历史上伯夷共有二人，往往被人混为一谈，其中炎帝后裔生活在尧舜时期，为姜姓；伯夷叔齐生活在商朝末年，不食周粟饿死在首阳山，其是商先族旁支孤竹国君之子，姓墨胎氏，严格来说为子姓。原文误以为此是姜姓伯夷，是为错误。
第二个渊源源于姜姓，出自炎帝后裔吕人的封地，属于以国名为氏。
第二个渊源：源于姜姓，出自炎帝后裔吕人的封地，属于以国名为氏。
夏王朝时期，有炎帝的后人吕氏一族曾被封于吕地(今河南南阳一带)。
到了西周初期，周成王姬诵敕封伯夷的后裔在申地(今河南南阳)，建立申国时，该吕氏一族被迫放弃吕地，迁居于申地。当时的申地在长江下游近海口一带的申江平原，即扬子江(黄浦江)两岸地区，扬子江时称“申江”，因此史称该族为“申吕”。
申吕一族于西周中期在申江平原建立了申国，史称申吕国，为伯爵，国君因称申伯吕。
在春秋初期的周平王姬宜臼三十一年～周桓王姬林九年之间(楚武王熊通元～十三年，公元前～前年)，楚武王率大军侵入鄀地(今河南内乡与陕西商州之间)，兼伐申吕国。当时周平王曾派军保护申吕国，结果被楚武王击败王师，申吕国被楚国吞灭。从此熊通趾高气扬，开始称王，并恃强与周王朝以及姬姓诸夏抗衡，史称楚武王。
之后，楚武王以申吕国之地为太子熊赀之保(封邑、私军之地)，申伯吕成为楚国大夫，世代负责辅佐楚国太子，后世代成为楚国重臣大姓之一。此后，申吕国之地多为楚国太子的邑地。
申吕国灭亡后，其王族后人以及国人以故国名为姓氏，称申吕氏，后省文简化为单姓申氏、吕氏，世代相传至今。
到了战国末期，因“战国四公子”之一的楚公子春申君黄歇曾据有申江平原地区，因此申江又被改称“春申江”，至今仍有人使用该地名，如“春申日报”、“春申大酒店”、“春申号驳轮”等等。
第三个渊源第三个渊源：源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。
第三个渊源：源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。
朝鲜高丽王朝开国君主太祖王建时期(公元～年在位)的大将军、长节公申祟谦，及其裔孙高丽检校军纪监申成勇，是朝鲜民族中申氏的正宗鼻祖。申祟谦是朝鲜半岛平山志妙寺人(今韩国平山)，申成勇的封地在高灵(今韩国高灵郡)。该支申氏本贯为平山、高灵。
另一支朝鲜申氏鼻祖出自高丽王朝杖志护长申英美，其后裔分衍有殷风、全安、梨川、神川、谷城、朔宁、昌州、臣昌等诸本。
实际上，虽然朝鲜人、韩国人皆称鲜族申氏有一百零三本源，实际上只有两本，即上述两本。而这两支申氏的祖先，皆是魏、晋时期迁居渤海国的汉族申氏族人后裔，属于后被契丹辽国灭亡的渤海国遗民，不属于辰韩六个部落中任何一部。
渤海国遗民在被王建所接收后，申氏族人在王建领导下的原弓裔军队服役，后协助王建灭新罗国，建立了有四百余年历史的高丽朝鲜。
第四个渊源第四个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
第四个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
⑴.蒙古族申氏的一支，今分布在河北邢台、邯郸一带，世称“铜锅申”、“锅片申”，其始祖为申璟，据其族人自己传说，是元顺帝孛尔只斤·脱欢铁木儿的胞叔。但是，元顺帝之父元明宗孛儿只斤·和世瓎只有一个弟弟，即元文宗孛尔只斤·图贴睦尔，因此，蒙古族申氏太始祖并非元顺帝的胞叔！但是在武安矿山村《申氏追远录》中记载：申氏太始祖“初封晋王，改封潞王，世居潞城天宫村。”元朝时期确有晋王，元世祖孛尔只斤·忽必烈封皇长孙孛尔只斤·甘麻刺为晋王，其子孛尔只斤·也孙铁木儿世袭晋王，后称帝即元泰定帝，以其子孛尔只斤·八的麻亦儿间卜世袭晋王，三代晋王均未居潞城，由此断定申氏非晋王后。因申氏祖先口传久远，难免失真。元史研究专家周清澍依据“元世祖忽必烈至元二十八年(公元年)分赐元太宗窝阔台之孙、阔出之子小薛大王牧地于潞州上党……疑申氏一族也许是小薛后代，因小薛一族世代驻居潞州。”近有学者主张该支蒙古族申氏确是孛尔只斤·窝阔台之系后裔，因为在元朝统治即将崩溃时，小薛大王的后裔不愿意再回漠北，其主要原因窝阔台系与托雷系百年来长期倾轧，争夺皇位斗争相当激烈，作为窝阔台系的元朝皇族后裔申氏，深知若与托雷系的元顺帝逃往漠北将不会有好结果，而且他们已数代生活在中原，习惯于中原生活，再也不愿意回严寒的漠北，因此留居河北邢台、邯郸一带生息繁衍，形成当今的蒙古族申氏一族。
⑵.另据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》的记载：蒙古族彻穆衮氏，亦称申佳氏、沈谷氏、沈佳氏，源出金国时期女真山只昆部，以姓为氏，金国灭亡后被裹胁入蒙古部族，并融合于蒙古族中，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族复引为姓氏者，满语为CemgunHala。清朝中叶以后，蒙古族、满族彻穆衮氏多冠汉姓为申氏、沈氏等。
第五个渊源第五个渊源：源于傈僳族，出自明时期云南永昌军民府同知申保，属于汉化改姓为氏。
第五个渊源：源于傈僳族，出自明时期云南永昌军民府同知申保，属于汉化改姓为氏。
云南保山地区历史悠久，是各民族先民在西南边疆开发较早的地区之一，以今天云南省保山市为中心的怒江中游流域是人类的起源地和人类文明的重要发祥地之一。
早在八干多年前的洪荒时代，保山先民“蒲缥人”就在该地区生息繁衍，并创造了独具区域特征的“塘子沟文化”。殷商时期，当地土著“仆人”已向商王朝纳贡，至迟在战国中期的周烈王姬喜六年(公元前年)，“哀牢夷”在该地区建立了兴盛一时的奴隶制国家“哀牢国”。秦朝时期，秦始皇曾设官吏予以管辖。
到了西汉武帝刘彻元封二年(公元前年)设不韦县，东汉明帝刘庄永平十二年(公元69年)设永昌郡，保山的古名“永昌”便由此始，从此该地区成为中国最早的国际通商大道“蜀身毒道”(西南丝绸之路)的重要驿站，是西南丝绸之路在中国境内的最后一段，在历史上有着频繁的商贸活动。
三国时期，保山地区归蜀汉益州来降都督辖，西晋时期属宁州。唐玄宗李隆基天宝二年(公元年)，唐朝政府在太保山下始建土城，至今已有一千二百余年的历史。宋朝时期的大理国置为永昌府。元朝时期设永昌三千户所，后改设为大理金齿都元帅府，再后又改为永昌州、永昌府。
明朝洪武十五年(公元年)，明太祖朱元璋在其地置永昌府、金齿卫。当时的云南地区府卫参设、土流并举。其中直隶都司是统管民政和军事的最高机构。明洪武二十三年(公元年年)罢府为金齿军民指挥使司。明世宗朱厚熜嘉靖二年(公元年)改建为永昌军民府。明嘉靖三年(公元年)又将永昌府军民府的廓金齿、永昌守御两千户合并，将施甸、凤溪两长官司划入，并归一处建立保山县，县名因城池雄踞太保山而得名。永昌军民府是后来明、清两朝云南府治中下属政区最多、地域范围最大的府地之一。
申保，是明朝时期云南永昌军民府(今云南保山)傈僳族酋长，被明世宗任命为都转运盐使司都转运使佐官，官职全称为“同知院”，简称“同知、运同”。他在改土归流运动中取汉字单姓“申”为姓氏，取地名“太保山”为名，称申保。其后裔子孙世代沿袭，称申氏至今。
第六个渊源第六个渊源：源于彝族，出自彝族阿牛氏部落，属于汉化改姓为氏。
第六个渊源：源于彝族，出自彝族阿牛氏部落，属于汉化改姓为氏。
彝族申氏，源出云南凉山地区古老的彝族阿牛氏部落。
大小凉山彝族在家族中实行严格的父系财产继承制度，财产均由亲子继承，幼子享有优待，女子没有财产继承权。基于父系继承制度，形成了一套父子连名制，儿子名前冠以父名，以示自己的身份。这也是父系制度下一种文化现象的遗风。这种父子连名制的扩大，就形成了凉山有名的家支谱系。家支是由父子连名的系谱作为一根链条贯穿起来的。彝族人通过它来严格区别不同的家支，以及支与支之间的长幼辈分和对娃子的隶属关系，从而巩固自己的势力、地位和家支制度。
父子连名的方法是，父名的最后一两个音节与儿子名字连缀。如，“乌罗罗”的乌是父亲“曲木乌乌”的最末一个字，“罗罗”是子名。“罗罗布西”的“罗罗”是父名，“布西”是子名。命名时还须在父名前冠上姓或家支的名称。如，“阿侯鲁木子”的全名是“阿侯·吉哈·鲁木子”。“阿侯”是家支名，“吉哈”是父名，“鲁木子”才是本人名字。
彝族在父子连名制原则下命名的方式，根据不同区域或不同家支的喜好和习惯，还有多种多样的命名形式。如在甘洛等地，在本名前冠以孩子在家中的排行。大儿子叫“木衣拉达”，其中，“木衣”就是老大之意，“拉达”则是本名；二儿子叫“木乃曲布”，“木乃”即是老二之意，“曲布”则是本名；小儿子叫“木牛什呷”，“木牛”意即小儿子，“什呷”是本名。如果是女孩，则将本名前的排行名换成“阿衣”、“阿呷”、“阿牛”等即可，这是第一。
彝族阿牛氏部落是原始的母系氏族社会的遗痕，是非常古老的彝族姓氏之一，为核心原始姓氏。一直到中华人民共和国成立前夕，彝族阿牛氏部落还处于原始的奴隶制社会形态。
在明、清两朝的改土归流运动中，彝族阿牛氏部族竟然未改汉姓，直到清末民国初期，才有少部分具有官身的头人开始冠以汉姓，其中有改汉字单姓申氏者。不过，阿牛氏姓氏一直沿用至今，大多数人坚持这个古老而又原始的姓氏。
第七个渊源第七个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
第七个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族申佳氏，满语为SengiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)，后多冠汉姓为申氏、沈氏。
⑵.满族申穆哩氏，满语为SenmuriHala，世居朱舍里(今吉林临江松花江上源塞朱伦河即二道江流域)，所冠汉姓即为申氏。
第八个渊源第八个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
第八个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今土家族、白族、京族、苗族、侗族、裕固族等少数民族中，均有申氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓申氏，世代相传至今。
总结伯夷(姜夷)、叔齐(姜齐)这一说法得到最多人认可。
申氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百二十三位，人口约一百七十二万三千余，占全国人口总数的0.11％左右。
伯夷(姜夷)、叔齐(姜齐)，这一说法得到最多人认可。
申氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百二十三位，人口约一百七十二万三千余，占全国人口总数的0.11％左右。
二、申姓分布如今，申氏在全国分布甚广，尤以河南、山东多此姓，两省申氏约占全国汉族申氏人口的43％。
春秋初期，西申国、南申国分别秦国、楚国所吞并，伯夷、叔齐的后人以国为氏而姓申，为申氏主源。据许多学者判断，先秦时期的楚国有很多姓申的著名人士，大概正是由于这个缘故。
春秋战国期间，申氏名人云集，代表人物主要有：申伯、申不害、申俞、申舟、申犀、申骊、申蒯、申枨、申叔仪等，这些名人分布于鲁、郑、楚、韩、晋、吴等诸侯国，表明当时申氏族人已分布于今山东、山西、陕西、湖北、河北、江苏等广大地。
西汉时期，申氏名人依旧甚多，如有栎阳人(今江苏溧阳)申砀，苍梧人(今广西苍梧)申朔等，表明此际已有申氏族人入居广西地区。此期至东汉时期，东海人见诸史册的申氏有申咸、申转、申君，为后期申氏琅琊郡望的形成奠定了基础。东汉末期，有申仪入蜀。
魏、晋、南北朝时期，是申氏发展史上的一个最重要的时期，此期，申氏历史上的三大郡望——魏郡、琅琊郡、丹阳郡开始形成，并逐渐昌盛起来，并有力的推动了涵盖其郡望的省份：河北、山东、安徽等地申氏的发展。
隋、唐之际，申氏有一支由湖北迁居邵州(今湖南邵阳)，并有一支由丹阳徙居信州(今江西信州)。
五代十国到两宋时期，申氏族人已广泛地分布于今江苏、湖北、湖南、浙江、江西、四川等南方诸省。
明朝初期，山西申氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、河北、山东、北京、天津等地。此际，已有申氏人迁居至今福建、广东、云南、贵州、广西等地。
清朝初期，闽、粤一带的申氏开始陆续有人迁至台湾、东南亚及欧美等地。亦有豫鲁一带的申氏迁入东北。
如今，申氏在全国分布甚广，尤以河南、山东多此姓，两省申氏约占全国汉族申氏人口的43％。
今分布在河北邢台、邯郸一些县的村庄的申氏，说他们是“铜锅申”或“锅片申”，他们只知道祖上破釜而分宗，大多数人对其家族的详细情况是不清楚的。今沙河市三王村清宣统三年(公元年)所立石碑揭示了申氏家族之秘，碑原在申氏祖坟，后移村中。碑正面刻“申氏祖茔”，背面刻“故元潞王太始祖璟公墓志铭”。墓志铭中说：申氏始祖璟公“为元皇裔，实小子王之从堂季父，而元顺帝同胞叔也，初封晋王，改封潞王，子十八：文秀、文端、文正、文美、文信、文平、文智、文惠、文法、文亮、文俊、文雅、文临、文翰、文简、文瑞、文宪、文义……即俗传所谓十八公是也……顺帝北行抵和林，元裔杀戮殆尽，公藩潞乃携眷避兵屯留，而绛州，为存宗嗣计，故改曰姓申，折铜锅十八块”。
墓志铭撰写者申瑞澄，永年申庄村人，清末湖北试用知县。永年申庄和涉县神头申氏祖茔碑文和三王村碑文雷同，阅碑后，方知迁徙邢台、邯郸一带的申氏是元朝时期皇族后裔。
据沙河上申庄《申氏家谱》、永年申庄《申氏族谱》、涉县神头《申氏家乘》、内邱柳林沟《申氏宗谱》和武安矿山村《申氏追远录》及申海群等人的调查了解，十八公中长子文秀迁沙河上申庄，不久一支迁三王村，因申氏始祖璟公排行三，而且为王，所以其后人将名取为三王村，以作纪念。后子孙又迁至申庄、西赵村、葛村等村；三子文正迁威县中章台，后有子孙迁北章台；四子文美迁永年申庄，后有子孙迁石碑口、陈庄等村，还有子孙迁至邢台县麦地湾及邢台市区申庄等村；六子文平迁至曲州；七子文智迁武安矿山村；九子文法迁威县东柏悦村；十六子文瑞迁内邱黄釜村，“釜”者锅也，黄釜乃皇釜之隐语也。后有子孙迁柳林沟、申庄、申家洞等村；十八子文义迁涉县段曲村，后有子孙迁神头、申庄、东达、后峧、马布等村。涉县神头申氏祖茔碑文说：十八子文义从山西潞城到洪洞，再由洪洞迁神头，文义未去屯留和绛，这同蒙族小儿子守老窝的传统相吻合。笔者推断，逃往绛的元皇后裔申氏为安全东迁，也必然像迁往涉县的文义一样，先从绛到洪洞集中(明初洪洞大槐树处设移民登记站)，然后伴随着汉人的移民浪潮而迁往邢台、邯郸一带。
年版《沙河市志·上申庄条》说：上申庄申氏为北魏拓跋氏后裔。查《上申庄家谱》，今申氏传至二十七代，和三王村碑文相吻合，北魏年代甚远，上申庄申氏绝不是北魏拓跋氏后裔，当年立碑攀附，目的为免遭明统治者迫害。
从山西迁徒邢台、邯郸一些县的元皇后裔申氏，因长期和汉族杂居相处，经过数百年的共同生活，已和汉族完全融合。当然这种融合既有融合，也有同化，两者同时存在，而以融合为主。蒙汉民族融合提高了民族素质。元皇后裔申氏和汉族的民族融合，是民族融合的典范，是民族和谐的典范。
一代天骄成吉思汗晚年为继承人问题苦恼不堪，四子中三子窝阔台追随父亲“伐金、定西域……攻城略地之功居多。”成吉思汗驾崩后，窝阔台“以太祖遗诏即帝位于库铁乌阿刺里。”窝阔台死后，其子贵由继汗位。成吉思汗虽立窝阔台继汗位，但宠爱幼子托雷，将重军交给托雷，让其监国。贵由死，托雷子蒙哥依赖其父留下的雄厚实力争得大汗之位。蒙哥死，其弟忽必烈继汗位，建立了我国历史上领土最辽阔的元朝，元的大统一具有重大的历史意义。
沙河三王村碑文说：申氏始祖璟公是元顺帝胞叔，可元顺帝父明宗和世只有一个弟弟文宗图贴睦尔，申氏太始祖非元顺帝胞叔！武安矿山村《申氏追远录》说：申氏太始祖“初封晋王，改封潞王，世居潞城天宫村。”元代确有晋王，元世祖封皇长孙甘麻刺为晋王，其子也孙铁木儿世袭晋王，后称帝即泰定帝，以其子八的麻亦儿间卜世袭晋王，三代晋王均未居潞城，由此断定申氏非晋王后。因申氏祖先口传久远，难免失真。元史专家周清澍依据“元世祖忽必烈至元二十八年(公元年)，分赐太宗窝阔台之孙、阔出之子小薛大王牧地于潞州上党。”“疑申氏一族也许是小薛后代，因小薛一族世代驻居潞州。”
近有学者怀疑该支申氏是源出窝阔台系，是有一定道理的。在元朝统治即将崩溃时，小薛后裔不愿意再回漠北的主要原因是，窝阔台系同托雷系长期争夺皇位斗争相当激烈，作为窝阔台系的元皇后裔申氏，深知同托雷系的元顺帝逃往漠北不会有好结果；且他们已数代生活在中原，已习惯中原生活，也不愿意再回严寒的漠北。
三、申氏郡望如今，申氏在全国分布甚广，尤以河南、山东多此姓，两省申氏约占全国汉族申氏人口的43％。
魏郡：秦、汉之际刘邦置郡，治所在邺县(今河北临漳)，其时辖地跨今冀、鲁、豫三省之界。五胡十六国时辖地在今河南省北部内黄县、临漳县、浚县、河北省大名县、魏县、成安县、山东省冠县之间一带地区。北周末年迁治到安阳。隋朝时期改为相州魏郡。唐朝时期改为为相州邺郡(今河南安阳)，而魏郡之名则移给魏州。
琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊(今夏河)，郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城)，并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉朝时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅琊县。唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带，唐朝乾元初年(戊戌，公元年)曾废黜，后有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后废置至今已千余年。
丹阳郡：丹阳又称润州、丹杨郡，是我国十分古老的地名，所指的地方迭有变动。先秦时期，共有三处以丹阳为名的地方，但一般主要是指豫鄣郡(今江西南昌)。汉朝时期实施郡县制度以后，先后又有许多以丹阳为名的郡和县。丹阳郡始建于西汉朝元狩二年(庚申，公元前年)，是由原豫鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)，下辖十七县，辖境相当于今安徽省长江以南，江苏大茅山及浙江省天目山脉以西、浙江省新安江支流武强溪以此地区。三国时期孙吴国移治到建康(今江苏南京)，以后辖区缩小。到了南北朝的后魏时，又在河南省项城县的东北置了一个丹阳郡。隋朝灭后南朝陈国后曾废黜，后隋炀帝又置润州，治所在延陵(今江苏常州)，再以蒋州(今江苏南京)为丹阳郡。唐朝时期移治到丹徒(今江苏镇江)。北宋政和年间(公元～年)升为镇江府。另外，古代楚国原在丹阳，即今湖北秭归一带，楚文王东迁至今湖北枝江，仍名其地为丹阳。还有，秦朝时期的丹阳县，亦称丹杨县，在今安徽省当涂县一带，唐朝时期被并入当涂县。明、清两朝乃至民国、现今的丹阳，只是个县级建制的城市，位于今江苏省溧阳市旁边，紧依长江，隶属于江苏省镇江市。
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四、申姓历史名人申伯：(生卒年待考)，著名西周时期申国国君，周宣王姬静(姬靖)的母舅。申伯世为西周王朝卿王，曾辅佐周宣王中兴有功，赐谢邑，筑城定居，以卫南土。当时的贤相仲山甫称之为：“崧高维岳，峻极于天。惟岳降神，生甫及申。”
申包胥：(生卒年待考)，著名春秋时期楚国大夫。
申伯：(生卒年待考)，著名西周时期申国国君，周宣王姬静(姬靖)的母舅。申伯世为西周王朝卿王，曾辅佐周宣王中兴有功，赐谢邑，筑城定居，以卫南土。当时的贤相仲山甫称之为：“崧高维岳，峻极于天。惟岳降神，生甫及申。”
申包胥：(生卒年待考)，著名春秋时期楚国大夫。
申不害：(公元前～前年待考)，亦称申子；郑韩人(今河南新郑)。著名战国时期韩国思想家。
申舟：(公元？～年待考)，本名申无畏；楚国人。著名春秋时期楚国大夫。
申犀：(生卒年待考)，申舟之子；楚国人。著名春秋时期楚国将领。
申蒯：(生卒年待考)，楚国人。著名春秋时期楚国大夫、将领。公元前年，晋栾书领军伐蔡国，接着进犯楚国，在边境击败楚军，俘获楚大夫申骊。之后攻破沈国，俘虏沈国国君揖初。这样一来，原来附从楚国之中原姬姓诸国又尽入晋国怀抱，楚国霸势随着衰退。
申枨：(生卒年待考)，亦称申党、申续，字子周。著名孔子弟子，以倔强著称。
一天，孔子在和学生们讲道理时，忍不住感叹道：“我还没有见过真正刚强不屈的人啊！”
那些年轻的弟子都觉的很奇怪，他们认为像子路、还有年轻的申枨等，都是很刚强的人。尤其是申枨，他虽然年纪很轻，可是每次在和别人辩论时，却总是不肯轻易让步。即使在面对长辈或师兄时，申枨也毫不隐藏，总是摆出一副强硬的姿态，大家都对他退让三分。
所以，当学生们听到孔子感叹说还没有见过刚强的人时，他们不约而同的说：“如果要论刚强，申枨应该是可以当之无愧的吧！”
孔子说：“申枨这个人欲望多，怎么可以称的上是刚强呢？”
一个学生问：“申枨并不像是个贪爱钱财的人，老师怎么会说他欲望多呢？”
孔子回答说：“其实所谓的欲望，并不见得就是指贪爱钱财。简单的说，凡是没有明辨是非就一味和别人争、想胜过别人的私心就算是‘欲’。申枨虽然性格正直，但他却逞强争胜，往往流于感情用事，这就是一种‘欲’啊！像他这样的人，怎么可以称的上是刚强不屈呢？”
孔子又说：“所谓的‘刚’，并不是指逞强好胜，而是一种克制自己的工夫。能够克制住自己的欲望，无论在任何环境中，都不违背天理，而且始终如一，不轻易改变，这才算是真正的‘刚’啊！”
申叔仪：(生卒年待考)，吴国人。著名春秋时期吴国大夫。
申恬：(生卒年待考)，魏郡魏人(今河北魏县)。著名南北朝时期南朝宋国大臣。历下邳、北海二郡太守，有政绩。后迁青州刺史，督冀州，防卫边境，劝课农桑。性清约，外任频繁，妻子不免饥寒，为世所称。官终豫州刺史。
申泰：(生卒年待考)，庐州无为人(今安徽无为)，明朝初期官吏。明严多干才，锄奸祛弊，有“清同剑水”之誉。任延平知府时，上以搜赃之名考之，止得米三升，钞一贯，为天下清廉第一。
申佐：(生卒年待考)，广平府永年人(今河北永年)。明朝官吏。明嘉靖年间进士，以胆大心细著称。他曾单骑出塞，调画定盟，使蒙古右翼土默特万户首领俺答汗称臣献贡。后以功擢佥都御史，巡抚大同。
申纶：(生卒年待考)，广平府永年人。著名明朝官吏。进士出身，历任四川、云南按察使副使。性忠亮有雅量，莅官以廉洁著称。
申相：(生卒年待考)，山西长治人。著名明朝医学家。以医为业，研究脉理，尤精伤寒一科，人称良医。有《诊家秘要》、《伤寒捷法歌》。
申时行：(公元～年)，字汝默，号瑶泉，晚号休休居士；长洲人(今江苏苏州)。著名明朝大臣。终年八十岁，赠太师，谥文定，赐葬吴山之阳。
申佳胤、申涵光、申涵昐、申涵煜：(生卒年待考)，河北永年人。父子四人俱有名时当时。
父申佳胤是明末进士，历太仆丞，阅马京畿。李自成破北京后，自杀，著有《君子亭集》。
长子申涵光为广平三君之一，绝意仕途，以理学训其两弟，著有《聪山诗集》、《荆园小语》、《说杜》等。
申涵昐、申涵煜皆进士及第，申涵昐有《忠裕堂文集》、《诗集》、《史籍》等，申涵煜有《江航草》、《敏求集》等。
申涵煜之子申廷页诗书画俱工，著有《耐俗轩诗集》。
申汝慧：(生卒年待考)，山西灵石人。著名清朝官吏。清乾隆五十九年举人，历任安徽宣城等县县长，后又升为无为州知州。在任期间，屡逢旱涝等天灾，多行善政，为民称诵。
申蕙：(生卒年待考)，女，字兰芳，号诗农；江苏长洲人。著名清朝词人。书法学孙过庭。诗苍老，不作闺秀阁中语，工词。与归淑芬齐名，所著《缝云阁集》与归之《云和阁诗》并称《二云阁诗草》。
五、申姓近现代名人申茂生：(～)，字睦耕，湖南衡阳人。中国国民革命军陆军少将。
黄埔军校第一期毕业。
申茂生：(～)，字睦耕，湖南衡阳人。中国国民革命军陆军少将。
黄埔军校第一期毕业。
年5月任中国国民革命军剿匪军第二纵队第四支队少将司令，后任第一六六师副师长。
年，任国民革命军军政部第二十九补训处副处长。
年，任国民革命军重庆卫戍总司令部少将参议。
年，任国民革命军第二十五军官总队总队附，年7月退役。
年7月，又出任国民革命军第一兵团少将高参，年8月在湖南长沙参加和平起义，后历任湖南省人民政府参事。
年1月27日，申茂生在长沙病逝。
申伯纯：(～)，河北宛平辛庄人(今北京丰台辛庄)。著名无产阶级革命家、中共情报工作者。全国解放后，申伯纯曾任政务院秘书厅主任，政务院机关事务管理局副局长，政协二、三、四届全国委员会委员兼副秘书长，政协第五届全国委员会常务委员、文史资料研究委员会副主任等职。
申仲仁：(～)，又名申铭鸿；河北宛平辛庄人(今北京丰台辛庄)。著名中共情报工作者。
申伸：(～)，女；河北宛平辛庄人(今北京丰台辛庄)。著名现代电影工作者。
申仲义：(～)，河北宛平辛庄人(今北京丰台辛庄)。著名中共情报工作者。全国解放后，申仲义把全部精力献给了祖国的雷达事业。他是我国第一个雷达厂厂长和第一个雷达技术研究所所长，是我国雷达事业的创始人之一，年去世。
申小丛：(～)，女；河北宛平辛庄人(今北京丰台辛庄)。著名中共情报工作者。
申晓白：(～)，女；河北宛平辛庄人(今北京丰台辛庄)。著名中共情报工作者。
申健（～）：中国共产党情报“后三杰”。
申涵：(～)，山东泗水人。中国人民解放军陆军少将。
年参加中国工农红军。年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任红一军团卫生部卫生训练队队长，第二师卫生队医生。
抗日战争时期，任八路军第一一五师第三四三旅第六八五团卫生队医生，苏鲁豫支队卫生队队长，第一一五师教导第一旅军医处处长，新四军第三师第七旅卫生部部长，医院院长。
解放战争时期，医院院长兼政治委员，东北野战军第七纵队卫生部部长，第四野战军第四十四军卫生部部长，第四野战军后勤部卫生部第二医管处处长。
中华人民共和国成立后，任第十三兵团卫生部部长，广西军区后勤部副部长，第六军医大学校长，武汉军区后勤部卫生处处长、后勤部副部长兼卫生处处长。
年被授予大校军衔，年晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
年12月26日在因病在武汉逝世，终年九十五岁。
申泮文：(～)，广东从化人。著名中国科学院院士。
年毕业于西南联合大学化学系，年加入中国共产党。历任南开大学山西大学双聘教授，天津联合业余大学校长，曾任第三届全国人大代表、第5、6、7届全国政协委员。
荣获、天津市劳动模范、年全国优秀教师、宝钢教育基金全国优秀教师特等奖，全国关心下一代工作优秀个人等奖励。
建国以来已出版著译作品六十四卷册三千五百余万字，发表论文二百余篇，是当代我国化学家中著译出版物最多的一人。
申伯之：中国国民革命军海军少将，台湾省海军总司令部作战署署长，陈水扁当政时期“总统府”侍卫长。
申纪兰（年12月～）：山西省长治市平顺县人，中国唯一一位连任第一至十一届的全国人大代表。
申思（年5月1日～）：已退役的中国职业足球运动员。
申雪（年11月13日～）：著名中国花样滑冰运动员。
六、申姓朝鲜、韩国名人申相玉（年10月18日－年4月11日）：朝鲜半岛的电影监制、导演
申智秀（年10月28日－）：韩国演员
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朝、韩
申相玉（年10月18日－年4月11日）：朝鲜半岛的电影监制、导演
申智秀（年10月28日－）：韩国演员
申爱（年3月13日－）：韩国女演员
申奈舜（年－）：是大韩民国动画公司AKOM的创办人。动画《傻豹》、《阿森一族》创作者之一
申浏（年－年）：朝鲜王朝的将军
申东熙：韩国偶像团体superjunior成员之一(艺名：神童)
申东浩：韩国偶像团体U-KISS成员之一
申敏儿（年4月5日～）：韩国女演员
申正焕（1.5.10～）：韩国演员、歌手
申智（年11月18日～）：深受韩国观众喜爱的歌手和演员之一
申世京（年7月29日～）：韩国电视艺人，电影演员
原文摘自《中文百科》北京治白癜风的中医院专业治疗白癜风医院
