玉竹
玉竹
葳蕤，萎蕤，女萎，尾参，竹根七，肥玉竹，
微寒，甘。归肺、胃经。降，阳中之阴。
养阴润燥，生津止渴。
本品甘寒体润，能养阴润燥，生津止渴，具清养而不碍邪的特性。善治肺胃阴虚燥热之证，因此，除用治肺燥咳嗽、咽千痰稠、胃燥烦渴、胃痛善饥等症外，对阴虚兼感风温之发热咳嗽尤为相宜。
养阴润燥。生津止渴：
①用于肺燥咳嗽、咽于痰稠，常与沙参、麦冬、地骨皮、桑自皮等同用。
②用于肺胃燥热、津伤口渴，或胃热炽盛、烦渴之证，常与沙参、麦冬、玉竹、甘草等同用。
③用于阴虚感冒，症见发热头痛，汗出不解，咳嗽口干，咽喉干痛等，可与黄芪、玉竹、防风、自薇、地骨皮、桔梗、薄荷、葱头等同用，如滋阴解毒汤。
鲜玉竹，以清热养阴、生津止渴为长，适于热病燥渴、肺胃阴伤；制玉竹，以滋阴润燥、补中益气为优，用于热病后期、气阴俱虚。
天冬与玉竹，俱为养阴常药，均可滋阴润燥、生津止渴。然天冬偏在养肺肾之阴、且性寒善清火；玉竹则重滋肺胃之阴，义性平多缓补，养阴虽同，专长各异。
1.配沙参：养胃清肺，润燥止渴。沙参清热生津，玉竹养阴润燥，二药均入肺胃二经，合用则善能滋阴清肺、润燥和胃生津止渴，对热病肺胃阴伤者适宜。
2.配麦冬：生津养胃，滋阴润燥。麦冬益霄生津，玉竹养阴润燥，二药同入胃经，配用则共奏滋阴养胃、生津润燥之功。
3.配桔梗：滋阴润肺，解表利咽。桔梗解毒利咽。宣肺祛痰；玉竹滋阴养肺，润燥止咳。二药均入肺经，配用相须相使，一补一散，具有滋阴润肺止咳、解表利咽祛痰之能，对素体阴虚、复感风热者甚宜。
4.配黄芪：滋阴润肠，行气通便。黄芪补益脾肺，行气通滞；玉竹滋养肺胃，生津润燥。二：药配用，相辅相成，共奏滋阴润肠、补气通便之功，对年老脾肺气虚之便秘、便难者甚宜。
本品虽性质和平，但毕竟为滋阴润燥之品，故脾虚而有湿痰者不宜服痰湿内蕴、胸闷气滞及中寒便溏者忌服。
内服：10～15克，入煎剂，或入丸散，或熬膏内服。外用：煎汤熏洗。
为百合科黄精属植物玉竹的根状茎。生于山野阴湿处，林下及灌丛中。分布于东北、华北、西北及山东、安徽、河南、湖北、四川等地。秋季采挖，除去须根，洗净，晒至柔软后，反复揉搓，晾晒至无硬心，晒干；或蒸透后，揉至半透明，晒干，切厚片或段用。
《本经》：“女萎，味甘平。主中风暴热不能动摇，跌筋结肉，诸不足，久服去面黑皮，好颜色，润泽，轻身不老。生山谷。”
《药性本草》：“主时疾寒热，内补不足，去虚劳客热。”
《本草纲目》：“主风温自汗灼热，及劳疟寒热。”
《本草崇原》：“威蕤气味甘平，质多津液，禀太阴湿土之精，以资中焦之汁。主中风暴热不能动摇者，以津液为邪热所烁也。跌筋者，筋不柔和也；结肉者，肉无膏泽也；诸不足者，申明以上诸证，皆属津液不足也。”
《本草正义》：“玉竹味甘多脂，柔润之品，……所以皆燥热之病。古人以治风热，盖柔润能息风耳。阴寒之质，非能治外来之风邪。”
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