沉寂的漆泉寺
“古代的沙河境内有很多寺院，民国《沙河县志》寺观辞条下有建于唐代的梵爱寺、漆泉寺，唐天宝年间的延庆寺、葛泉寺、建福寺，宋太平兴国年间的温泉寺、广教寺和宋元佑年建的封峦寺，元代时建有祥华寺、安庆寺、石佛寺、圆通寺，明代洪武年以后又建有中阳寺、重阳寺、迎恩寺、兴善寺、东阳寺、长庆寺、功德寺、双泉寺、黄岩寺等。但在众多的古寺中敕建寺院却为数不多，志书记载仅有两座，一座是大安山的封峦寺，这座寺院建于宋代，另一座则更早，建于唐代初期，是位于沙河境内刘石岗乡寺庄东北的漆泉寺。
”从门神到监工建寺
相传，唐太宗李世民取得天下之后，有一些时日身体不好，常常感觉早年平天下的时候杀戮过多，幻闻寝宫门外鬼魅号哭索命，夜不能寐，时常从恶梦中惊醒，于是就将这些事情告诉大臣，大将秦琼听后说，“臣平生杀人如摧枯，积尸如聚蚁，何惧小鬼乎！愿同敬德戎装以伺。”
李世民就准二人守于宫门两侧，果不其然，夜夜无事，身体也就逐渐好了起来，但又感觉让两位守在门口实在辛苦，于是就命宫中画工为秦琼和尉迟敬德画像，悬挂在宫门两侧以镇鬼魅，清代李调元《新搜神记·神考》说：“今世惜相沿，正月元旦，或画文臣，或书神荼郁垒，或画武将，以为唐太宗寝疾，令尉迟恭秦琼守门，疾连愈。”这就是门神的来历。
李世民为永久镇住鬼魅，同时也为了超度天下亡灵，还命尉迟敬德在唐军打过仗的地方建一所寺院，以祈天下太平。
沙河的漆泉寺就是当年为超度亡灵，祈求太平，由尉迟敬德监造的一所寺院。据漆泉寺明代万历二年《沙河县重修漆泉寺殿宇记》记载：“距县西八十里许故有漆泉寺古刹也，创建不知何时，考旧重修于大唐间，尉迟敬德监工为之尔去今盖千余岁。”为什么选择在沙河西部山区建立一个寺院，这要从沙河的历史谈起。
沙河历史悠久，人杰地灵。古为燕赵地，春秋时属晋，战国时属赵，隋开皇十六年（年）以境内横贯东西的大沙河命名为沙河县，至今已有多年的历史。沙河的地理位置十分重要，古称“太行雄峙于西，狼沟迤流于东，前则沙河环抱，后洛泉涌出，旁极豫晋燕，黄背数道，两镇若……赵北之咽喉，实襄南之藩蔽”（康熙版《沙河县志》）。沙河为兵家必争之地，历史上在这里发生了多次战争，隋代末年，李世民在此与窦建德部进行一次“沙洺之战”，至今在西部山区一带还有相关遗迹，如已经成为旅游景点的秦王湖，在寺后山有秦王寨，至今仍有古寨墙遗址，传为秦王屯兵所筑，西南沟村有秦王避难处，孔庄村有秦王练兵的插旗垴，左边有秦王落难时被救的救驾村（即九家村）。
民间相传：秦王李世民被窦建德追赶，正在走投无路之时，忽见一长者，将秦王藏到一寺院中，并将追赶李世民的兵士骗走，李世民脱险后向长者道谢时，这位长者却不见踪影，秦王想一定是寺里的神仙来保佑自己，当下许了心愿说，将来一定要为佛修建一个道场，秦王即帝位后，在贞观年（—年）派尉迟敬德监修这个寺院，这也就是漆泉寺。
漆泉寺有唐碑说的更具体，《沙河县志》录采访册说：“唐，漆泉寺碑，广阳山漆泉寺，贞观五年（年）敕建，检校兵部郎中兼邢沙刺史侍御史元谊撰碑，前凉王府参军北翰林院侍读学士王少康正书。”
漆泉寺现状与文化
漆泉寺位于沙河市刘石岗乡寺庄东北二里许，漆泉寺周围群山环抱，其后为漆泉岭，这里春季绿树成荫，流水潺潺。因为很少有人来这里，使古环境依然存在，千百年来没有被破坏，从树种上看，有松树、柏树、榆树、石榴树等等十多种树木。
在沉寂多年的漆泉寺旧址前，共有三个台地，每一级台地上都有一些建筑基础，在第一级台地上可以看有二十多间房屋的断垣残壁。走进这个区域，在院内有许多建筑构件和石料，如台基石、柱础石、绳纹大砖、瓦等等，还有碑首和经幢，当地老乡介绍说这里分东跨院和西跨院，还有一中跨院，中间是一座大殿，现在在大殿的中间还有当地百姓供奉的佛像。
在佛像前完好地保存着一块明代的石碑，石碑立于明万历二年，石碑上说：在距县西八十里许，有漆泉寺，创建时间不可详考，是古刹也，旧记重修于唐代，尉迟敬德所监工建造的，后来已经荒废，到了明代，隆庆五年，寺僧净渊发愿大修。建成大雄宝殿五间，天王殿三间。
从第一级台地向上行可以看有一个宽大的广场，在地面上已经看不出什么痕迹了，只是在断崖处可以看到有二米厚的砖瓦层，西侧有一石碑座和碑首，从雕刻手法上看应为唐代的遗物，同时在西侧还有一些石幢的基础，寻访中还发现了一些坏成尺余见方的石碑料，石上有行书，字迹清楚，字体刚劲有力，行书流畅，堪成书法上品，有唐人风格。这与发现的唐代石碑座和碑首石质是一样的，应是唐碑的残块。
寺院内保存下来的东西大多为明代的遗物，有大明万历年间的，有大明正德年间的。一些石构件雕刻十分精美，刻工讲究，构图合理，可以说是石雕作品中的上品。
在漆泉寺周围有许多泉水，其中漆泉仍是当年的模样，为什么叫漆泉？有百姓说是因泉井里有七个泉眼而名的，也有说泉水黑亮如漆而名。
作者：刘顺超
编辑：张晓
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